Фи

Скопление гравитационно связанных групп галактик 
в котором я нахожусь
называется «Местная группа»

Местная группа включает в себя:
Млечный Путь
Галактику Андромеды 
Галактику Треугольника

Таким образом 
мой адрес сегодня таков:
Планета Земля
Звезда Солнце
Галактика Млечный Путь (хоть как-то поэтично!)
Скопление Местная группа

Назвали бы наше скопление
допустим
Квадрант Человека
или
Престол Зевса
Так нет
просто — Местная группа

Вот встречу инопланетянина
Он  спросит:
— Простите, а вы из какого скопления?
А я ему:
— Я из Местной группы

фи

(далее…)

Из бесед и поучений старца Зосимы

Провозгласил мир свободу, в последнее время особенно, и что же видим в этой свободе ихней: одно лишь рабство и самоубийство! Ибо мир говорит: «Имеешь потребности, а потому насыщай их, ибо имеешь права такие же, как и у знатнейших и богатейших людей. Не бойся насыщать их, но даже приумножай» – вот нынешнее учение мира.

(далее…)

К извечным вопросам

Неужели несчастное бездумное существо, живущее от драки к совокуплению, более человек, нежели другое такое же, но счастливое и не опасное для окружающих?

* * *

Он был единственным человеком, умевшим правильно ее утешить. Он знал ее — понимал — как никто на свете. Наверное, только при этом условии живущих вместе людей можно назвать семьей; все прочие случаи (включая и страстную любовь), под это условие не подпадающие, есть не что иное, как модель песочного домика.

Сейчас он рванет

    — Вот наш идеал! — провозгласил он. — Или, выражаясь точнее, вот модель нашего с вами идеала. Мы имеем здесь универсального потребителя, который всего хочет и все, соответственно, может. Все потребности в нем заложены, какие только бывают на свете. И все эти потребности он может удовлетворить. С помощью нашей науки, разумеется. Поясняю для прессы. Модель универсального потребителя, заключенная в этом автоклаве, или, говоря, по-нашему, в самозапиральнике, хочет неограниченно. Все мы, товарищи, при всем нашем уважении к нам, просто нули рядом с нею. Потому что она хочет таких вещей, о которых мы и понятия не имеем. И она не будет ждать милости от природы. Она возьмет от природы все, что ей нужно для полного счастья, то есть для удовлетворенности. Материально-магические силы сами извлекут из окружающей природы все ей необходимое. Счастье данной модели будет неописуемым. Она не будет знать ни голода, ни жажды, ни зубной боли, ни личных неприятностей. Все ее потребности будут мгновенно удовлетворяться по мере их возникновения.
    — Простите, — вежливо сказал Эдик, — и все ее потребности будут материальными?
    — Ну разумеется! — вскричал Выбегалло. — Духовные потребности разовьются в соответствии! Я уже отмечал, что чем больше материальных потребностей, тем разнообразнее будут духовные потребности. Это будет исполин духа и корифей!

(далее…)

Про борьбу

Вы должны, конечно, понимать самое важное — женщина как биологический и социальный агент мало заинтересована в том, чтобы вы долго смотрели на нее трезвым взглядом.

Собрался всё-таки почитать автора, а то книга уже год как вышла. Вещь. И не только потому что.

* * *

Оказывается, в америках были выборы. Вот что значит не смотреть телевизор. Там снова кого-то выбрали. Опять с незначительным перевесом. Как положено в голливудских фильмах, интрига сохранялась до самого конца. Наверняка это была победа в одно очко за две секунды до финального свистка.

Жители всего мира следили за этим шоу. Внимательно следили, ведь на выборах решается их судьба.

Главные заголовки новостей дня нашего региона: “Ромни поздравил Обаму с победой”, “Путин поздравил Обаму с победой”, “Назарбаев поздравил Обаму с победой”.

* * *

Многие взгляды Хазма казались современникам революционными, особенно в области политической экономии. Он доказывал, что оркские фондовые индексы в принципе не могут подняться выше бизантийских, поскольку у орков нет фондового рынка. Мало того, фондового рынка давно нет и у бизантийцев — они определяют свои индексы во время торжественного гадания в Доме Маниту, и в наше время это просто один из религиозных ритуалов Верхнего Манитуизма (т. н. Мувизма).

* * *

Следует помнить, что непримиримая борьба с диктаторией — одна из важнейших функций продвинутой современной диктатории, нацеленной на долгосрочное выживание.

* * *

— А в чем сила, дискурсмонгер?
— Сила всегда в силе. И ни в чем другом. В Древних Фильмах говорили: «сила там, где правда». Так и есть, они всегда рядом. Но не потому, что сила приходит туда, где правда. Это правда приползает туда, где сила. Когда люди пытаются понять, где правда, они в действительности тихонько прикидывают, где теперь сила. А когда уходит сила, все дружно замечают — ушла правда. Человек чует это не умом, а сердцем. А сердце хочет главным образом выжить.

* * *

Все фильмы на самом деле рассказывают одну и ту же историю — как шайка жуликов пытается превратить ссуженные ростовщиками триста миллионов в один миллиард, окуная деньги в сознание зрителей.

Таня!

Навеяно: Как будет звучать известный детский стих в устах разных поэтов

В перфомансе участвуют:

  • руководитель, сидит в позе мыслителя (текст скобках)
  • основной докладчик, стоит, с указкой (основной текст)
  • Таня, молчит, размахивает руками
  • сотрудница тех-поддержки, молчит, проводит починяющие действия

 

* * *

(В коде начало стиха обозначим)
У Тани в руках находится Мячик!

(далее…)

Гнездо малиновки

Он такие коктейли делает… одно слово – талант. Люди не понимают, а ведь здесь тоже без таланта не обойдешься. Конечно, намешать что-нибудь вкусненькое каждый может, если постарается. А если несколько месяцев поучиться, да попрактиковаться на клиентах, можно так руку набить, что не стыдно будет за свою мешанину. Так в большинстве баров дело поставлено. И ничего, народ пьет. Но чтобы добиться большего, особый талант нужен. Как для игры на пианино, для живописи, для бега на стометровку. Вот я коктейли очень неплохо готовлю. Изучал это дело, тренировался. Но все равно – до него мне далеко. Те же самые напитки беру, мешаю, столько же трясу в шейкере, а вкус все равно не тот. В чем причина – непонятно. Талант нужен. Ничем другим не объяснишь. Это как искусство. Вот есть черта. Кто то способен ее переступить, а кто то нет. Поэтому талантливых людей беречь надо, от себя не отпускать.